Pengertian Tasawuf Yang Lebih Luas

Tasawuf dalam istilah payung untuk berbagai fenomena filosofis, sosial, dan sastra terjadi di dalam dunia Islam. Dalam pengertiannya yang paling sempit, istilah tersebut mengacu pada sejumlah sekolah filsafat mistis dan teologi Islam, ordo religius dan serikat pekerja yang telah sangat mempengaruhi perkembangan politik dan masyarakat Islam, dan beragam ungkapan kesalehan populer yang ditemukan di seluruh dunia Islam. .

Dalam pengertian yang lebih luas, tasawuf sering dipandang sebagai lelucon spiritual di balik sebagian besar ayat pra-modern di dunia Islam, ungkapan kesalehan Islam yang populer, arena sosial utama yang terbuka bagi partisipasi religius perempuan, dan kekuatan utama dalam konversi orang ke Islam di Afrika dan Asia.

Tasawuf telah disebut sebagai Tazkiya Nafs (kemurnian jiwa) dalam Quran. Ulama Islam dan mereka yang telah belajar Quran dengan terjemahan mengetahui konotasi dari ayat ini. "Hari dimana tidak ada kekayaan atau anak-anak yang akan berhasil, tetapi hanya dia (akan makmur) yang datang kepada Allah dengan hati yang murni". Surah Ashurah, 26: 88-89. Perintah sufi berfungsi sebagai institusi pendidikan yang tidak hanya membina ilmu agama tapi juga seni musik dan dekoratif. Terkadang para pemimpin sufi bertindak sebagai teolog dan hakim, menggabungkan diri mereka dengan bentuk skolastik dan karismatik; Di lain waktu, mereka memimpin tantangan melawan pembentukan hukum dan teologis.

Dimana Sufisme Dimulai:

Asal mula tasawuf terletak pada gerakan persaudaraan pribadi yang sangat informal yang muncul pada abad pertama Islam. Sufi ini menekankan doa, asketisme, dan penarikan diri dari masyarakat. Istilah "tasawuf" atau tasawuf, sebagaimana tradisi disebut dalam bahasa Arab - dapat berasal dari praktik mengenakan wol (suf dalam bahasa Arab), atau mungkin dari kata Arab untuk kemurnian (safa). Sufi yang paling awal menghabiskan hampir semua jam bangun mereka dalam doa, dan sering terlibat dalam tindakan penyiksaan diri sendiri, seperti membuat diri mereka kelaparan atau begadang sepanjang malam, sebagai bentuk latihan doa. Mereka meninggalkan koneksi mereka ke dunia dan memiliki sedikit terpisah dari pakaian di punggung mereka. Sebagian besar sufi awal ini adalah wanita, beberapa di antaranya, seperti Rabia Basri, dipuja sampai hari ini.

Sangat mungkin bahwa para sufi mengadopsi praktik asketisme dan pemakaian wol setelah mengamati pertapa Kristen Syria dan Palestina. Sufi, bagaimanapun, melihat asal mula gerakan mereka dalam Quran dan dalam kehidupan Muhammad (saw). Mereka cepat mengamati bahwa Muhammad S.A.W. menjalani kehidupan yang sangat sederhana dan hampir pertapa, dan bahwa dia memiliki kebiasaan untuk menarik diri dari Mekah untuk pergi dan bermeditasi di dalam sebuah gua. Memang, saat dia bermeditasi dengan cara ini dia menerima wahyu pertamanya. Sufi memandang praktik mereka sebagai tiruan Muhammad, dan mereka berharap bisa mencapai hubungan dekat yang sama dengan Tuhan seperti dia.

Jalur Sufi:

Sufi percaya bahwa rata-rata manusia tidak dapat memahami sifat sejati spiritualitas karena masalah kecil mereka. Pencarian untuk pemahaman spiritual dalam tasawuf dipandang sebagai jalan, dimana setiap sufi harus melakukan perjalanan di bawah bimbingan seorang guru atau guru. Jalan ini memiliki banyak tahapan, jumlah dan nama yang bervariasi tergantung pada sekolah pemikiran Sufi.

Dalam kebanyakan kasus, tahap pertama di jalan sufi adalah mempelajari Alquran dengan terjemahan dan kemudian menjadi tahap pertobatan. Sufi diharapkan untuk bertobat dari semua perbuatan buruk yang telah dia lakukan dalam hidup dan bersumpah untuk menghindari semua kesenangan duniawi. Setelah bertobat dari masa lalu, Sufi seharusnya melepaskan dirinya dari barang-barang duniawi, yang bahkan mencakup keterikatan pada teman dan keluarga. Dalam prakteknya, proses divestasi material dan emosional ini sangat sulit, seringkali membutuhkan waktu lama, dan membutuhkan latihan meditasi yang ketat di bawah arahan seorang master atau guru.